我ら日本人は「火の民族」。論理とロマンを本能が後押しする。にコメントする
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名無し
1年以上前
世界中の活火山の10%が集中する日本列島。 縄文時代の1万年以上を火山と共棲した日本人は 「火の民族」だった。 だが火山のない大陸から渡来した農耕民族 「日の民族」に制圧され、火の民族は 日本の北と南へ分断され、歴史の裏側へと追いやられた。 だが、火の民族の血脈は原・日本人の、 そして現・日本人の根底に流れ続けていた。 生命がエネルギーであるなら燃えあがる火は 生命そのものであり生きることの原点。 火山の炎は論理や道徳、秩序や正義や善悪を超え、 魂を共鳴させて燃え上がらせるエネルギー。 それは火の民族の破壊的な本能に直結する。 だが、安定した国家を作り上げた日の民族は いまさらに破壊を許すわけにはいかない。 台風消失と共に戦艦・ヤマトが海底から浮上。 日本中の火山が連動するかのように噴火。 火の巫女・卑弥呼は伊耶輪神子として現代に蘇り、 火の民族の潜在意識を纏め上げ増幅し、 一つの方向に動かし始める。 北から南から東京へと。 宙を飛ぶ巨大銅鐸・オモイカネとともに。 だが日の民族も、再び、そして永遠に火の民族を 歴史の裏に封じるために軍や警察という国家権力、 そして歴史の勝者たる法力霊力を振り絞って全力で 襲い掛かってくる。 「大いなるマツリ」は「邪馬台国」は 果たして現代に蘇るのか?
世界中の活火山の10%が集中する日本列島。
縄文時代の1万年以上を火山と共棲した日本人は
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名無し
1年以上前
世界中の活火山の10%が集中する日本列島。 縄文時代の1万年以上を火山と共棲した日本人は 「火の民族」だった。 だが火山のない大陸から渡来した農耕民族 「日の民族」に制圧され、火の民族は 日本の北と南へ分断され、歴史の裏側へと追いやられた。 だが、火の民族の血脈は原・日本人の、 そして現・日本人の根底に流れ続けていた。 生命がエネルギーであるなら燃えあがる火は 生命そのものであり生きることの原点。 火山の炎は論理や道徳、秩序や正義や善悪を超え、 魂を共鳴させて燃え上がらせるエネルギー。 それは火の民族の破壊的な本能に直結する。 だが、安定した国家を作り上げた日の民族は いまさらに破壊を許すわけにはいかない。 台風消失と共に戦艦・ヤマトが海底から浮上。 日本中の火山が連動するかのように噴火。 火の巫女・卑弥呼は伊耶輪神子として現代に蘇り、 火の民族の潜在意識を纏め上げ増幅し、 一つの方向に動かし始める。 北から南から東京へと。 宙を飛ぶ巨大銅鐸・オモイカネとともに。 だが日の民族も、再び、そして永遠に火の民族を 歴史の裏に封じるために軍や警察という国家権力、 そして歴史の勝者たる法力霊力を振り絞って全力で 襲い掛かってくる。 「大いなるマツリ」は「邪馬台国」は 果たして現代に蘇るのか?
世界中の活火山の10%が集中する日本列島。
縄文時代の1万年以上を火山と共棲した日本人は
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魔界転生

聞いて驚け、読んで奮え、これ日本漫画界随一の傑作、連載じゃない、綺麗に完結、描き下ろし

魔界転生
阿房門 王仁太郎(アボカド ワニタロウ)
阿房門 王仁太郎(アボカド ワニタロウ)

ジェロニモとの戦闘開始をラストに置く打ち切り漫画染みた構成だがこの『魔界転生』はレビューのタイトル通り単行本描き下ろしでの発表だったので連載の過程でここに着地した訳じゃなく二人の決着が分からない結末としてあえて描かれている事に注目すべきかと思う。 実際、物語の中で魔界衆と十兵衛との闘いの決着はついている様なもの。剣の為に生きる余り魔道に堕落したかつての憧れ宮本武蔵を喝破し死者も聖者も兼ね備える大天使として復活し弔いの旅を続ける十兵衛に比べれば己の力のみを欲して悪魔に身を売る魔界衆も矮小に過ぎない。詰り、他の人も言っていたと思うがジェロニモと十兵衛との闘いは(少なくとも人格の上では)決着がついている。 然し、その勝負は描かれず終結する。それはなぜか? 蓋し、幾ら人格的には十兵衛に及ばないと言えども能力、武力が底知れない事にならないとそれはそれで楽しくないからじゃないか?それに、十兵衛が尊いのは常に戦い続けるからで、常に挑戦を続けるにはやっぱり敵が天井知らずに強いに限る。この漫画のラストはそういうワクワクと予定調和的な精神性の両立としてやっぱり優れていると思う。 石川賢は大変アクション描写にすぐれた漫画家だが、彼の常に動き続けるアクションの思考はこういう形で物語にも表れており、裏打ちされてるからより魅力的なんじゃないかなと思った次第です。

ヤマタイカ 1巻
ヤマタイカ 2巻
ヤマタイカ 3巻
ヤマタイカ 4巻
ヤマタイカ 5巻
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