ヤヨイオグナも変身できるんだっけ。あいつが戦えばいいじゃんってたまに思うんだが。

体の構造は真具土の埴輪徒と同じって言ってたけど変身できるかどうかは言われてない気がします。
ていうかそもそもオグナがなんなのかまだよくわかんないですね。

ドグーンの剣技型ってまだ出ていないよね？

70歳を超えているとか都市伝説になってるとかの話はあったけど今の時点だとドグーンの有識者って感じか

◎特殊祭祀…ハニワットがドグーンを鎮めるための行為全般をさす

今のところは純粋なサポート役っぽいね。

あとは代々受け継がれてるってのが気になるな。オグナ交代の時期になると自然に土から生まれてくるのかなとか勝手に想像してた。

出てないね。ついでにこれまでのドグーンまとめとくか。

◎善光寺
移動形態と攻撃形態がある。攻撃形態は相撲技型にみえる。のちに光撃型に変形、自在型と判明。「仮面の女神」土偶に似ている。
凛におさめられたのち、飛び出た魂がふたつに分かれそれぞれ妙義岳、飛鳥島に向かっていった。

◎妙義岳
激臭を放つ。光撃型。臭いと光撃を放つ器官が同じで、臭いを出し終えると光撃が出来るようになる模様。通称は「鉢かぶり」。「縄文のビーナス」土偶に似ている。

◎飛鳥島
猫みたいな声を出す。周りの生き物が発情する。「縄文の女神」土偶に似ている。

多胡甘楽だけカンラ=タゴって書き方するのこだわり感じて好き

寺社会議の人の解説がないと話がわからないけど寺社会議の人の発言の確実に正しいものかどうかわからないんだよな

真具土の埴輪徒に比べて仮具土の埴輪徒の能力が低いとかの説明ってあった？ハニワットのなるための準備の差はわかるのだが仮具土の埴輪徒は今の所ドグーン鎮めに全て失敗しているよね。相性の問題か？

ドグーンはデジタルカメラでは撮れないけど、フィルムカメラでは撮れる

自分自身が戦うのとテレパシー的なやつで操るのだとやっぱ後者は不利なんじゃないかな。レイテンシーありそう。

凛がかかと着地した時に正春が「仮具土と真具土の性能の違いも考えざるを得ない」って言ってるから実態としては優劣あるのかも…。

あとは真具土の埴輪徒は変身するだけなら巫女舞とかが不要っていう衝撃の設定もある。

作中では誰も「ハニワット」という言葉は使っていない？
埴輪徒の読み方はハニワトですよね。

登場人物は「布留（ﾌﾙ）の埴輪徒」みたいな言い回しを使ってますね。
ハニワット・フルとかの表記があるのはサブタイトルだけだったと思います。

飛鳥島のドグーンは剣技型かな

ドグーンの形は元ネタあるみたいだけどハニワットもモデルの埴輪があるのか気になってる

井戸にツバ垂らしたり、妙義岳の大黒天像に乗ったり…ドグーンの怒りを買う行為が出現のトリガーなんだろうけど、山形の島のやつはなんで出たんだ？

地震の原因がドグーンかも知れないからどっちが先なのかは分からないけど、海神のほこらが壊れたりしてるのは関係ありそう。

1巻でオグナが権宮司と電話で話してる時に、凛のことを「調整中の…私の後継者」って言ってるから埴輪徒からオグナになるんじゃない？

わざとやってるあたり、後からなるほどなーってなる伏線回収楽しみだなぁ。